قوله : و المقدمات : يعنى مقدمات حكمت . قوله : و ان وجب معرفته : ضمير در [ معرفته ] بماء موصوله در [ ما اشتملت ] راجع است . قوله : من جهة اخرى : مثل محاجّه كردن با مخالفين و منكرين و رد نمودن ايشان را . قوله : فانّ ما يتوقف عليه منه مشترك : ضمير در [ عليه ] به ماء موصوله يعنى [ ما يتوقف ] راجع بوده و در [ منه ] بكلام و مقصود از [ مشترك ] مشترك بين مجتهد و غير مجتهد مىباشد . متن : و من الأصول ما يعرف به أدلة الأحكام من الأمر و النهي ، و العموم و الخصوص ، و الإطلاق و التقييد ، و الإجمال و البيان و غيرها مما اشتملت عليه مقاصده . شرح فارسى : مرحوم شارح مىفرماين : و مقدار معتبر از تحصيل علم اصول آن است كه به واسطه آن ادلّه احكام فقهى را تشخيص دهد و به امر و نهى و عموم و خصوص و اطلاق و تقييد و اجمال و بيان و غير اينها از موضوعاتى كه علم اصول مشتمل بر آن است مطّلع گردد . قوله : الامر : اصطلاحا عبارت است از : طلب نمودن شخص عالى از دانى فعلى را به نحوى كه نفس طلب دلالت كند طالب داراى علوّ و مطلوب منه در رتبه ادناى از او است . قوله : النهى : اصطلاحا عبارت است از : طلب نمودن شخص عالى از دانى ترك فعلى را به نحوى كه نفس طلب دلالت كند طالب داراى علوّ و مطلوب منه در رتبه ادناى از وى مىباشد .